- 颠覆性的历史语境
人们常说，拉康在超现实主义和黑格尔主奴辩证法思想的影响下，将结构主义语言学引入精神分析学，形成了一种很具哲学意味的批判性玄思。在大的思想背景上，这是不错的。可是，大多数论者却忽视了一个关键性的问题：拉康与其理论支援背景的思想关系从来不是现成性的引入，没有任何一种他人的观念在他的思想中得到纯粹的肯定性的原装应用，上述所有对他有影响的理论思想，无一例外地几乎都是通过革命性颠覆和逆转获得新生的。这使得拉康与自己的思想资源的关系变得异常复杂。由于本书在后续每一章节的讨论中，都将具体探讨拉康哲学论点与其相关学术背景资源的关系，此处，我们只是作一概略的说明。
第一，拉康与最早影响他思想的超现实主义的关系。有人说，拉康思想中的诗性力量就是来自超现实主义，甚至他那本著名的《文集》“有许许多多地方直接或间接涉及到了”超现实主义。①这是对的。可是，超现实主义者那种想要透过颠覆奴化现实的艺术作品呈现无意识的世界，用奇幻的宇宙取代麻木平庸的日常生活，创造出超越现实的真实生命情境的意图，并不是与拉康思想直接匹配的东西。拉康兴奋于超现实主义对现实的艺术化颠覆，他与达利共同想到反对肯定现实的建构主义，但是他没有盲从布勒东式的彼岸灵魂革命，也没有将达利那种以直接狂想实现生命欲求的个性化道路视为自己的理论平台，拉康关心了超现实主义废弃的现实生活本身，他的思考正是想揭露这个伪现实世界(它的核心话语即是个人主体性所布展的主人权利关系)是如何被自欺性地建构的。
不可能的存在之真拉康哲学映像
30
① 斯特罗克：《结构主义以来》.辽宁教育出版社1998年版，第170页。