在手所指的是主题性地理解客体并“站在其对立”的理解方式。这些形式的物体旨在用于科学研究。对于一位工程师来说，数码物不过是一些在手物。然而，这种形式并非无中生有，而是来自主题性的理解，正如我们在第一章中已经阐明的。因此，在手是按范畴确定的。相比之下，上手对应于完全不同的物体存在方式；它的意义不在于对物体的理论看法，而在于海德格尔所谓的“交道”(Umgang)。这并非意味着没有“看到”这个物体，而是一种不同的“观察”方式，海德格尔称之为“环视”(Umsicht)。我们应当注意到，“交道”与“环视”在德文中共用相同的前缀um-，在德文中意为“在………周围”，在世域(Umwelt)中亦是如此。因此，这两种方式都指向某种地方的逗留(或“徘徊”)。在“交道”中，此在与器物共事，就好像在家中一样—也就是海德格尔称之为“烦忙”(Besorgen)的熟悉感。我们可以在此再次找到另一个词源学的游戏，即Besorgen来自Sorge(译成英文意为“忧虑”与“关心”)。“操劳”构成了此在完全沉浸其中而没有任何自我指涉反思的时间性。例如，当我们使用锤子时，我们不一定会将锤子本身视为物体；我们仅仅是使用它，就好像锤子会自己找出钉子一样：
根据我们目前的解释，在世存有意味着对非主题环视性的沉浸，它在相互指涉中，构成作为器物整体的上手。由于对世界的熟悉，任何操劳都已经如此了。[2]
我们还应该了解上手的重要性，它挑战了整个哲学史上展示的对技
第三章 网络空间
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