更深刻地认识到自我的动态和突变性质，还有助于我们更好的评估各种新兴技术。举例来说，“自动勾勒”(automatedprofiling)指的是依靠数据挖掘技术，预测我们的某些特点，并将此类知识用来对我们浏览的网站、接收的在线广告进行更好的个性化定制。法国哲学家保罗·利科(PaulRicoeur)在名作《作为他者的自我》(OneselfasAnother)中提出，我们自我意识，是通过站在别人的角度，远距离观察自我这种方式来部分构建的。要有所行动，我们首先要预计他人对我们的期待，并尝试预测他们会对我们的行为赋予什么样的意义。随着我们拒绝或自觉地投入我们认为他人对我们的看法，我们的身份也就形成了。但比利时法律哲学家米雷·希尔德布兰特(MireilleHildebrandt)在利科之后指出，要是我们的个人轮廓由计算机而非真人构建，“我们就再也无法访问这些轮廓了。我们无法质疑它们，抗议它们的使用，修改其内容而面对替我们做侧写的真实的人，我们可以这么做。”
当然，我们会竭尽全力通过Facebook呈现最好的自我肖像（讽刺的是，这或许只是因为我们担心，要是不自己上传资料，别人会误解我们)，但我们或许再也不具备预见他人对我们期待的能力了，因为我们不光不知道网络上到底流传什么样的有关自己的数据，也不知道不同的算法会从这些数据里得出怎样的见解。这似乎是我们身份构建方式上的重大转变—没有理由认为，这种不确定性会造就更好的人类。
智能的工具，愚蠢的人类
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