这种风格的另一本书是杰夫·贾维斯的Kindle电子书，书名更为露骨—《极客古登堡》。在贾维斯看来，古登堡“可能是世界上第一个技术创业家，”他应当被视为“硅谷的守护神，因为他利用技术开创了一个产业(说不定甚至是工业化本身的创世纪)来改进世界。”还有更多呢，“古登堡就像现代社会的创业企业，依靠开发新效率，实现规模化，资产的重复利用，分工专门化，以及设定标准。”实际上，“他的企业和今日的硅谷创业企业有明显的相似性。他面临着相似的挑战，想方设法调整明显不合时宜的业务动态。他同样身处于一个颠覆性的工作氛围中，就像他的创业家后辈一样，由此也令他本人发生了深刻变化。”
行走在当今互联网炒作的泥沼中，你必须小心，不要想当然地认为这种炒作自身对“互联网”来说是独一无二的。比如印刷机在技术支持者看来一直都很有用，不仅是因为我们知道印刷故事的结局识字，科学，进步。看看美国最被高估的历史学家丹尼尔·布尔斯廷36(DanielBoorstin)20世纪70年代末写的东西吧：“电视机的民主化影响与印刷术的历史影响有着惊人的相似性。”既然布尔斯廷做出这样可疑的陈述(你最近还看电视吗?)，后边要说什么也就很自然了，就是那种你可以从克莱·舍基或杰夫·贾维斯那里听到的夸夸其谈：“这是电视成为一个普遍而引人入胜的美国体验的时代，是美国人不管在哪都能目睹全彩色静坐示威和民权游行的第一个时代，同时也是一个民权革命的时代，一个规模空前的抗议大众化的时代，一个为少数派争取权力的新时代，一个对外交政策施行全新有效公共干预的时代，一个通过公众途径、行使宪法权利、请愿让美国总统下台的新时代。”布尔斯廷的缩短版是：闪开，马丁·路德·金，是电视这一印刷机的天然继任者，赋予了我们《民权法案》！
36美国历史学家、博物学家和前美国国会图书馆馆长。最重要和最有影响的著作是两套三部曲——《美国人》三部曲和人类文明史三部曲。
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枝术至死