多重交叉、日益个性化的媒体和传播技术激发了什么样的幻想、什么样的可能性、什么样的主题?换句话说，构成国家乌托邦想象项目的媒介的变化，将如何引领一切存在的方向?与巴克-莫斯关于电影和国家大众认同的讨论相比较的乐趣表明，答案至少可以在四个领域找到。
首先，如果大众传媒直接面向社会，将大众作为集体组织起来并与之对话，那么当代的网络传播就会有多个收件人一一已知的和未知的收件人，朋友和陌生人。博主可能会为他们想象中与他们有共同兴趣的人写作，为他们可能启发的一群无知的人写作，或者为未来的自己写作。在我的社交网络Facebook上接收我更新的那一群朋友，是我独有的。每个用户的网络都是不同的，即使它们有重叠和交集。博客和社交网络并没有提供广泛共享的象征性身份，让我们从中看到自己。博客并不能全面地解决社会问题。它们邀请独特的读者来思考它们所提供的东西。或者它们只是让自己可以被搜索引擎的爬虫找到。与大众媒体号召集体、公众和国家的形成不同，博客并不能将博主和读者团结起来。从这个意义上说，它们更像铅笔而不是电影。它们在多样性上保持着特殊性。
第二，大众传媒使人群作为一个整体被他们自己看到，为人群提供了一个想象的集体，而网络传播和娱乐使特殊性作为特殊性被他们自己看到。我可以在推特上发布我当前的位置，向朋友更新我当前的心情，查看什么是趋势。有了多重汇聚和动荡的媒体，我不必固定在任何一个方向或主题上。我可以活在当下。这些多重的、循环的冲动不仅在我心中激起了一种永久的优柔寡断或拖延，缺乏承诺一一还有什么呢?但这种支离破碎的、联网的冲动把我的身体、我的脸变成了一幅蒙太奇:这里有一条皱纹，那里有一个肿块，鼻子太大，嘴唇太小。幸运的是，我可以随时更新我的照片—一我也可以把它做成动画!没有我们。没有我(虽然我可以谷歌自己，看看我是否出现)。巴克-莫斯认为，“电影创造了一个想象的空间，在这个空间里，一个群体存在，而这个群体在其他任何地方都无法存在。16我的观点是，博客一—交际资本主义的网络化信息和娱乐媒体的代表一—不仅没有为大众创造这样一个空间，而且消解了它的任何意义。它们取代了它，反而产生了不断加速的图像、冲动、片段和感觉的循环。博客不可能
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