信仰自由意志者， 尤其其中的天才人物， 稍有不慎， 就会给世界带来祸害。 信仰自由意志者， 不要将自己的个人意志强加于他人， 要尊重别人的自由意志， 权利平等。 自由意志与公正的概念并不矛盾。
意志与思维和纯物质活动的区别， 在于意志是行为中的思维， 即有时间维度的思维、 它体现为思维中的冲劲， 从而使思维更像是某种激情， 似乎精神要手舞足蹈 歌迷不是在欣赏摇滚乐而是亲自手舞足蹈 但这种摇晃决不仅是纯粹身体行为， 而是身体行为中的精神冲劲———这个过程的思维没有任何间接性， 不存在先想而后做的问题。 根本来不及思考， 思维成为自由意志的直接体现、 时间绵延的直接痕迹。 思想本身的快乐， 只能来自自由意志的直接实现， 即思想沉浸于这种精神的冲劲之中难以自拔， 其中的速度与力量成为快乐程度的重要标志。 这里所谓速度， 是指不可以中途停顿下来。 一旦停顿， 就会返回常识、 回到程序化的日常生活。
阿伦特敏锐地看到， “意志呈现尚未存在的东西的能力正好与回忆相反。 回忆与思维有一种自然的密切关系”①。 意志是回忆过程的中断， 曾经发生的事情与当下的意志无关， 意志似乎在说： “就从现在开始， 从前的不算。” 意志是一种创造性的精神行为。 同样是意识流的小说， 如果以“不由自主的回忆” 作为创作手法， 那就类似普鲁斯特的 《追忆似水年华》； 如果以自由意志作为创作手法， 就有萨特的 《恶心》 和加缪的 《局外人》 那样的荒诞。 普鲁斯特的小说人物思维正常， 并不荒诞， 但萨特《恶心》 中的自学者在图书馆按书名第一个字母在字母表中的排列位置“任性” 读书的方法， 加缪小说 《局外人》 中死了妈妈像死了陌生人一样的主人公， 却是不近人情的、 具有难以理解的荒诞。 它们是现代小说的代
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解构与时间 第一卷 瞬间与永恒
① [美] 汉娜·阿伦特： 《精神生活·意志》， 姜志辉译， 江苏教育出版社 2006 年版， 第39—40 页。