题材、 想法、 念头可以任意攫取， 这就像出发点不是唯一的而是任意的， 这就会源源不断地涌现出众多细节， 我们要加倍努力才会跟上意义更新的步伐 所谓细节 就是暴露出瞬间因短暂而显露的珍贵 努力抓住其中任意瞬间， 生命的短暂却使我们真实的生命得以延长。 一方面， 人类确实像动物一样活在自然时间之中； 另一方面， 由于意志的任性本能， 人的精神从来就不仅仅活在自然时间之中。 人活在精神的碎片与时间碎片之中， 精神碎片与时间碎片只是同样事情的不同说法而已。 相互独立的碎片在我们的日子里被连在一起。
以上说到使自己照片中的全部物质因素失去作用， 从中自由联想到其他本质性的精神因素———这只是众多哲学态度中的一种。 另一种超越自然态度的方式是： 物质因素本身丝毫没有变化， 我们所搁置的， 仅仅是之前对这些物质因素的判断或看法。 在效果上就是， 我们的精神焕然一新。 在这里， 有了先验的或任意的发生， 而这同时就是原始的时间， 这里有意向性的厚度， 它发生了大脑的空白、 目瞪口呆。 所谓 “意向性的厚度”， 就是满腹感受不知如何叙说， 即使生硬地说出来也晦涩得难以辨认， 这就是乔伊斯的 《尤利西斯》 中的情景： 它同时沉淀了众多的时间碎片， 各种各样的人类记忆交织在一起错落无序、 自由相遇， 远的就是近的， 反之亦然。 乔伊斯写出了被掩盖了的人类总记忆之间的相互感染： 具体的与抽象的、 经验的与先验的， “剪不断， 理还乱是离愁， 别是一般滋味在心头”。诗 就是努力接近这些 别是一般滋味 时间的厚度与意向的厚度交织一起， 言简而意味深长， 尽可能使语言既不落在感受之前， 也不落在感受之后， 而是瞬间与感受同时发生。
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解构与时间 第一卷 瞬间与永恒