回到我们的手机的例子，嵌入的观点更多地集中于技术的日常应用：谁运用技术？什么时候？为了什么目的？这些是不能以抽象或当成普遍性来回答的问题，而应该通过对现实的日常实践的关注来回答(在这个环境中的这些人使用了手机的这些特别的功能)。例如，有研究已经关注了日本、斯堪的纳维亚、韩国和别的地方的青少年如何用手机的短信功能整日跟同伴联系，如何让父母随时知道他们的地点和行动，如何监测、掌控通讯和创建“脸”2，如何调情卖俏打游戏，还有其他的使用(参见 Katz & Aakhus 2002;Rheingold 2003；Yoon 2003)。采纳这种观点，人们就会把手机仅仅看成青少年日常生活节奏的一面，并且观察这些使用者如何利用手机的某些功能，如何谨慎地设置通讯模式和语言以应对信息长度的限制。但是，尽管手机是以某些方式使用着的一个东西，而且有时候已经成为这些群体日常社交与文化实践的一个重要部分，但这个观点仍然把手机当成一个独特的实体来处理，它并非环境的一部分，而是被带入到环境之中并在这个环境中被使用着。换句话说，手机是一个可以被脱嵌的东西。
第三种理解人一技术关系的方法就是接合的方法。接合的概念是这样一种思想，它认为，为了创造整体和同一性，不同因素可以被联结(被接合)起来或被切断联系。斯图亚特·霍尔(1986)使用了接合在一起的运货卡车（一种半·卡车[semi-truck]，驾驶室和拖车是分开的)这个形象。不同的驾驶室可以接合不同的拖车。每一次联结都导致了一个特殊的整体：一辆卡车，但每次都是一辆不同的卡车。詹妮弗·斯莱克(Jennifer Slack)部分地回应了上面概括的环境论观点，她认为环境的概念，用她的话说，是“一个重大理论问题”(1989:329)，因为各种研究可能都会以不同方式来定义相关的环境。相反，斯莱克提出了一种接合模式，这种模式把环境看成由技术构成的，反之亦然。技术不能被脱嵌。借助一种更宽泛的接合理论，斯莱克认为：
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德勒兹：关键概念(原书第2版)