最优秀的大学课堂教授了这项技能：在这个或那个形象—电影、照片、符号、故事、诗歌、论文、文献、书籍、世界事件、政治示威、政策决定、科学发现或考试结果—之中、背后、下面有着怎样的意义或内涵呢？甚至在每一个机灵的学生都学会了取笑“没有任何正确意义”这个论断时，他们也已经明白，意义就是在“他们的”意义和他人的意义之间的激烈斗争中起着重要作用的东西。我们已经学会了凭借这些东西航行：叙述、象征化、表象、意指、例证、人物形象、情节、主题、图像背景、在某个背景下对主体的激活。那独一无二的尖叫、眼泪、温热肌肤上的冰雨、打嗝声、愤怒、火灾以及其他所有独一无二的时刻和运动构成了每一天的可能性，但那独一无二的事物被严重地轻视了。
德勒兹的感觉的逻辑(the logic of sensation) 这个概念有助 于我们的航行，其方式并不受到意义和表象的辖域化、引导及限制。通过感觉的逻辑这个概念来进行思考，把质料、力量、感觉和情动之流—凭借这些我们就可以用别样的方式建构这个主体和故事的结构—解域化了、斩断了、解放了。这一逻辑邀请我们给那些在故事中被排除、被忽略、被贬低、被降级到从属地位的东西开辟道路、创造空间。如同德勒兹著作中的所有概念一样，理解的困难产生于那些特定的解释工具之中，它们加强了表象的习惯。如果不问“感觉的逻辑意味着什么”的话，又该如何传达这种逻辑呢？
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德勒兹：关键概念(原书第2版)