第2部分，即“相遇”中的文章，允许作者们把特定概念作为手段，显示它们在其他领域中的活动、效用和生产力。朱迪斯·L.波克森(Judith L. Poxon)和我首先处理的是“意义—级数”（sensc-series)这个对子，我们一开始利用的是德勒兹在《意义的逻辑》中对结构主义蓝图的重新理解，然后展示了这个对符号、意义和级数进行的富有创造性的再概念化过程是如何在神学和对话理论中运作，尤其是德勒兹和克莱尔·帕内特想通过对话来创造一种创造意义的（sense-making）新模式的诸多尝试。詹姆斯·威廉姆斯(Jamcs Williams)论述了“事件”(event)这个重要概念，并强调了《差异与重复》和《意义的逻辑》，还把这个概念和德勒兹最后的课程——这些课程经过转录，已经在网上可以看到了—联系了起来。威廉姆斯把这个概念视为对于德勒兹而言的一个独特的过程(process)，而且，通过把这个过程和德勒兹的一个论述—即“一切都是事件”——联系起来，威廉姆斯考察了它的品格和它在伦理和批评上的含义。J. 麦格雷戈·怀斯(J. Macgregor Wise)探究了“装置”(assemblage)这个概念，首先探究了它在德勒兹和加塔利作品中的政治意义，然后探究了一个装置在技术领域和我们的日常生活中的运作方式。卡伦·霍尔(Karen Houle)继续了这种政治思考，她经由“微观政治”(micropolitics)这个概念，解释了德勒兹和加塔利如何为理解并反抗我们日常生活中的宏观政治力量（themacropolitical forccs)——包括我们在教室中所从事的工作——提供了可能的手段。帕蒂·索迪瑞(Patty Sotirin)思考了“生成-女人”(becoming-women)这个颇受争议的术语，首先是对“生成”(becoming)这个特定概念的意义——特别是在《千高原》中的意义——进行思考，然后是在女权政治、“女性的言说”(woman'stalk)和少女的社交等女性实践的语境下进行思考。
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德勒兹：关键概念(原书第2版)