(声音)-影像
喵，喵，喵。西尔维娅(安妮塔·艾克伯格饰)养的白净松软的小猫，在罗马。
——《甜蜜的生活》(La Dolce Vita,F. 费里尼导演，1960)
观看事物既可以在观念的层面上，又可以在感觉的层面上完成。一个声音可以让我们“看到”某个影像或感觉；例如，小猫的叫声可以让人想起壁炉边的家庭生活，童年常去的地方，一种触觉或心理的联想。一种气息，一种味道，一次触摸—都具有通过联想而构成“视觉”（vision）的这种普鲁斯特式能力（Proustian ability），德勒兹称之为“影像的法则”(C2：210)。德勒兹把他的电影著作分成两部分，分别关注电影对两种特殊影像的表现，一是运动-影像(movement-image)，二是时间-影像(time-image)。反过来，这两种影像又通过特定的影像类型以及与其意义相容的符号来加以区分和讨论。在《电影1》中，德勒兹命名了古典电影影像建构中的三种关键活动：动作(action)、情动(affect)和感觉(perception)(C1：64-5)。这些影像在某些电影“类型”中是显而易见的，每一种都有助于对在电影内部装配起来的事物(无论是人、猫还是别的什么事物)进行社会政治的建构:这是一个具有关联性的影像(a relationalimage)。在《电影2》中，据德勒兹声称，现代电影经验是以意大利的新现实主义电影为开端的。随着新现实主义风格的出现，在数不清的电影的表面中，一种把时间-影像合并在一起的语法出现了。”
德勒兹的电影哲学将通过它的情动-感觉-动作的性质，来描绘一门与镜头使用的型式以及整体的空间情动(spatial affect of thewhole)有关的电影影像符号学。为了表述这种时间-影像，德勒兹说明了视力(visual)和/或视觉影像(他称之为视觉符号[opsign])、声觉影像（声音符号[sonsign]）和触觉-触摸影像（触觉符号[tactisign])之间的差异(C2：13,92,251)。从影像-符号创造的向量出发，德勒兹描述了“反射面和紧张的微观运动”这两极(C1：88)，它们成为居于“中间”（between）的“自动影像”（automaticimages)(C2：178);或者，引用莫里斯·布朗肖（Maurice Blanchot)的话说，德勒兹把这些向量描述为“一种间隔的眩晕”(a vertigo ofspacing)，一个整体的影像，它存在于被编辑的声音和影像之间的空间里(C2：180)。
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德勒兹：关键概念(原书第2版)