我们认为《资本论》中这一段话对于理解刚才阐述的马克思理论是非常关键的：“亚里士多德没有能从价值形式本身看出，在商品价值形式中，一切劳动都表现为等同的人类劳动，因而是同等意义的劳动，这是因为希腊社会是建立在奴隶劳动的基础上的，因而是以人们之间以及他们的劳动力之间的不平等为自然基础的。价值表现的秘密，即一切劳动由于而且只是由于都是一般人类劳动而具有的等同性和同等意义，只有在人类平等概念已经成为国民的牢固的成见的时候，才能揭示出来。而这只有在这样的社会里才有可能，在那里，商品形式成为劳动产品的一般形式，从而人们彼此作为商品占有者的关系成为占统治地位的社会关系。”①自发的、独立的商品生产者之间的平等是物品相等的基础。这是商品经济的基本特征，它的“细胞结构”的基本特征。价值理论研究社会经济从分散走向生产统一体的形成过程，人们可以称这些分散的部分是独立的细胞。在《资本论》第一卷第一版的序言中，马克思不无道理地说：“对于资产阶级社会来说，劳动产品的商品形式，或者商品的价值形式，就是经济的细胞形式。”①商品社会的细胞结构本身展现了平等的、形式上独立的、私人经济单位的整体性。
马克思价值理论研究
① 马克思．资本论：第一卷[M]. 北京：人民出版社，2004：75。显而易见的是，我们在这里感兴趣的不是确定马克思是否准确理解了亚里士多德，或者马克思对亚里士多德的理解是否是一种“科学主观主义”类型，就像施勒茨诺夫所言。（施勒茨诺夫．古希腊的经济世界观[M]. 莫斯科，1919：244。)
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