阿甘本与本雅明和施米特观点相异，认为例外是一种排除形式。“在这里，外部的一切，不仅通过禁令或幽禁的方式被纳入，而且通过悬置司法秩序之有效性的方式被纳入。例外并没有将自己从规则中扣除掉；相反，规则通过如下方式首先使自己被构建为一项规则：悬置自身，让例外产生，并保持自己与例外的关系。”②例外状态处于法律体系之外，被已建构的统治规则排除，但是，法律体系又展现出一种把排除在外的东西(例外状态)纳入其内的潜能。法律秩序虽然暂时不再适用于例外，但是，它以这种退却的方式保持着与例外的联系。因此，例外是一种排除性形式，隶属于纳入一排除机制。主权决断展现的就是例外与法之间的纳入一排除关系，主权决断(悬置法律)与主权禁止(纳入一排除)建构了例外状态的时空结构。
例外展现的排除一纳入关系深刻地反映在现代西方民主国家中，它们正在不断制造例外的无法空间，尤其是它们所谓的安全政策将公民与非公民置入无差异领域，使他们在那里接受“例外”的审判。这是为了自身的安全而使他人处于不安全之中。阿甘本以实际行动表达自身的抗议，拒绝担任纽约大学客座教授，因为他拒绝在入境美国时做指纹录入。
第二章 阿甘本生命政治学理论建构的生命概念及主权逻辑
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① Carl Schmitt, Political Theology: Four Chapters on the Concept of Sovereignty, translated by George Schwab, Cambridge, Massachusetts, and London, England: the Massachusetts Institute of Technology Press, 1985, p. 6.
② Giorgio Agamben, Homo Sacer: The Sovereign Power and Bare Life, California:Stanford University Press, 1998, p. 18.