第三，20世纪80年代，福柯从政治学向伦理学转变对自我的关照和关于自我技术中的生命的讨论。自我技术即“使个体能够通过自身的方法或者他人的帮助，对自身的身体、灵魂、思想、行为以及存在方式进行一系列操控，从而实现自我的转变，以求获得某种幸福、纯洁、智慧、完美，或不朽的状态”①。这是福柯治理术支配他人的技术之外的另一组成部分，它必须在政治生活之外讨论，展现的是个体在自身与外力相结合的前提下改变自我与自我的关系，改造个体的身份。简而言之，即自我关注、自我改造、自我升华(福柯之所以会转向对自我技术的研究，最主要的原因在于弥补自身在探讨个人具体行为与伦理学领域问题中的不足)。
第三章 阿甘本生命政治权力结构
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① Michel Foucault, Ethics: Subjectivity and Truth, the Essential Works of Foucault 1954-84, vol. 1, edited by Paul Rabinow, translated byRobert Hurley and others, New York: theNewPress,1997, p. 225.