福柯完成了生命政治学理论走向纳粹主义生命政治学的前期分析任务。在这种国家种族主义话语中，“统治权的光辉和力量现在不由魔力—法律仪式来保证，而由医学——规范化技术来保证。以法律转向规范，法学转向生物学为代价；以种族的复数转向种族的单数为代价；以解放计划转变为纯洁性的考虑为代价”③。种族主义斗争是为了保护种族的生存、安全与纯洁性，即在最大程度上维护种族的完整性与优越性。这是以生物学思维逻辑为导向进行的政治运动，它不再以杀戮、暴力、流血的战争冲突来维持统治的稳定性与统一性，而是诉诸生物学优生学、进化论的理论，以纯粹保护生命的存在与安全为首要目标。
然而，令人震惊的是，在这种保护生命的前提下，人们制造了更大规模、更大程度的杀戮。福柯认为，最主要的原因不是种族主义意识形态的心理要素、精神状态或制度模式，而是种族主义(如纳粹主义)在生命权力关系形式的操纵下进入国家机制，并与生命政治合谋。实质上即生命政治与主权者杀戮的权力相媾和，形成了种族主义生命政治或纳粹主义生命政治。当国家种族主义将生物学逻辑重新植入种族战争、种族斗争的古老话语中时，“使人死”的方式以新的面貌被呈现出来。此时，生命政治也在种族主义中转变为死亡政治学。
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生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究
①法]米歇尔·福柯：《必须保卫社会》，钱翰译，59页，上海，上海人民出版社，2010。
②同上书，59页。
③同上书，60页。