(二)生命政治生产的场所：都市
生命政治语境一直都伴随着对空间问题的探讨。福柯作为生命政治学理论的创建者，也致力于摸索生命政治的空间范畴，虽然他没有对此展开详细具体的论述，只是提出些具有启示性、激励性的想法与线索。福柯关注的重点问题是权力运作问题，或者说是城市权力运作的问题，即城市空间与权力问题，然而，这归根结底是对装置空间的讨论。无论是各种规训机构，抑或圆形监狱、健康城市，我们都能将之归于福柯的装置②范畴。福柯更多把城市空间的治理转向了人口安全、健康、卫生方面的论述，并没有对城市本身的组织结构或政治性质提出具体的见解。这个主题在奈格里与哈特这里得到了进一步深化，他们直接把都市界定为生命政治生产的场所。
第三章 阿甘本生命政治权力结构
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①夏铸九：《空间的文化形式与社会理论读本》，206页，台北，明文书局，1988。
②装置(dispositif、apparatus)是福柯核心术语。关于此范畴，可参考以下文献： Gilles Deleuze, "What is a Dispositif ?", Michel Foucault : Philosopher, trans. by Timothy J. Armstrong, New York: Routledge, 1992; Giorgio Agamben, What Is an Apparatus? and Other Essays, trans. by David Kishik and Stefan Pedatella, Stanford: Stanford University Press, 2009; Roberto Esposito, "The Dispositif of the Person", trans. by Timothy Campbell, Law, Culture and theHumanities, 2012, 8: 17-30; "Dispositif: Apparatus", in Paul Rabinow, Anthropos Today. Reflections on Modern Equipment, Princeton, NJ: Princeton University Press, 2003.