(一)生命形式结构体的语义内涵
“生活形式”(form of life)是欧陆哲学与科学哲学的传统技术术语，经常被20世纪分析哲学大师维特根斯坦使用。它的语义内涵不同于20世纪初反实证主义社会思潮的齐美尔的“生活风格”。生活风格概念常被运用于文化哲学、精神、心理学。维特根斯坦与阿甘本在哲学兴趣与研究方向上存在很大差异(维特根斯坦哲学主要关注逻辑学与语言哲学问题，而阿甘本对传统政治哲学、美学、宗教、伦理学、本体论问题感兴趣)，但是维特根斯坦在阿甘本的哲学道路上，尤其在阿甘本神圣人计划的后期阶段发挥了重要作用。阿甘本的核心术语“生命形式”在很大程度上就受到了维特根斯坦的启发。除此之外，维特根斯坦后期对遵循规则、“使用”的重要性的强调，也对阿甘本在圣方济各会的隐修制度与生活方式中讨论反“有”的“使用”的生命形式产生了不可忽视的影响。维特根斯坦对于生活形式概念并没有进行详细的界定，与其说他试图明确定义其概念，还不如说他更强调概念的使用过程。
对于维特根斯坦的生活形式，我们需要明确两个基本点。第一，生活形式概念在维特根斯坦的哲学研究过程中并不是一个高频词汇，而且德语lebensform、lebensformen、form des lebens(生活形式)中的leben具有双重意义，这有点类似于阿甘本对 bios与 zoē的区分。leben既可以表示“生命”，亦可指“生活”。对于leben这两个相异的内涵，维特根斯坦并没有进行考古学式的界定，因此，仅将其理解为中文语境中的“生活”是有缺陷的，应该在“生活”与“生命”这两层意义上加以把握。第二，维特根斯坦不主张对概念进行定义，强调应该在具体实践过程、使用背景中把握其本质性特征。对于生活形式，他将其置于语言分析过程中。生活形式概念在维特根斯坦著作中的出现寥寥可数，却在很多场合下被应用于语言之中。语言是理解维特根斯坦生活形式概念的基础，也是理解它的最重要的方式。维特根斯坦认为：“想象一种语言就意味着想象一种生活形式(aform of life)。”①“语言的述说是一种活动，或是一种生活形式的一个部分。”②这是维特根斯坦对语言和生活形式关系的直接描述。维特根斯坦对语言的考察集中于语言与生命之关系、语言对世界的展现。这并不是一种抽象的、静态的、形而上学式的语言分析，而是一种日常社会生活实践过程中的语言游戏问题，即人在语言游戏中如何表现主体性、如何对语言做出相应的反应，人的诸种情感、行为如何与语言游戏交织在一起。语言不再只是纯粹的交流的工具，也可以是对人类实践活动、生活形式的表达与描述。语言需要脱离对词、命题、句子、意义、本质的固守，转向在不同语境、背景、环境中的运用。
第四章 阿甘本生命形式与潜能的反抗图景
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