在贫困之中，圣方济各发现了新社会的本体论力量。在资本主义全球扩张的背景中，奈格里与哈特认为他们同样发现了新社会的本体论力量，即把圣方济各的使命赋予诸众这一具有生产性与创造性的革命主体，或者说作为穷人的诸众。圣方济各虽然在物质上处于贫困、匮乏的状态中，但是他努力追求内心的愉悦，竭力激发心中的热情，以表达对教会权力与财治的抵抗态度，从而获得精神与灵魂上的彻底满足感与幸福感。在后现代社会，奈格里与哈特认为穷人的诸众也需要以这种生活方式和行为准则为目标，以推翻帝国的统治，走向未来的共同体。
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生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究
①[美]麦克尔·哈特、意]安东尼奥·奈格里：《帝国——全球化的政治秩序》，杨建国、范一亭译，394—395页，南京，江苏人民出版社，2008。引文稍有改动。