“贫穷”也是僧侣形成此种生活习惯的前提条件，而不只是对着装简陋、材质粗糙的表达。“因此，僧侣日夜穿戴的小兜帽是让其不断保持小孩的纯真和天真’的训诫。亚麻长袍的短袖暗示着他们已经中断了这个世界的行为和工作’。穿过腋下的细羊毛绳使衣服紧紧贴在身上，表示他们已经为所有的体力劳动做好了准备。他们的衣领和肩膀上盖的小披风或外套象征着谦卑。手杖提醒着他们绝不能在众多的恶犬中赤手空拳地走出去’。他们脚上的凉鞋代表着我们的灵魂之足…必须时刻为精神上的竞技做好准备’。”③修道院生活习惯把服饰转变成一种生活习惯，一种生活方式，即着装与生活方式不可分离。而且，“只有在修道院生活中，人们才会目睹服饰的各个要素被彻底教化”④。
第四章 阿甘本生命形式与潜能的反抗图景
271
① Giorgio Agamben, The Highest Poverty: Monastic Rules and Form-of-Life, translated by Adam Kotsko, California: Stanford University Press, 2013, p. 13.
② Ibid. , p. 14.
③ Ibid., pp. 14-15.
④ Ibid., p. 17.