20世纪90年代，阿甘本再次回到了这个主题，高度赞扬了德波的景观社会批判，并进一步讨论了使用的可能性与不可能性。根据阿甘本的观点，在资本主义极端阶段，即资本主义以景观展示其自身的社会，“一切使用都变得不可能并将一直不可能”。①这是阿甘本对使用概念的实际应用，以分析资本主义在大众消费社会通过景观影像、资本影像对人类生活的全新操控。这也说明阿甘本对使用概念的运用异于马克思在政治经济学领域中对商品使用价值的分析。不过，值得注意的是，阿甘本对资本主义领域使用问题的思考，是他在宗教领域中对圣方济各会生活形式的分析的现实运用与延伸。换而言之，要想更清楚地掌握阿甘本的使用概念、使用理论的根本特征，或作为一种生命形式的使用范畴，就必须回到中世纪宗教领域，回到圣方济各会运动，回到生命形式的典范，回到圣方济各会“最高的贫困”。
具体而言，阿甘本构建的使用理论具有以下几个特征。
第四章 阿甘本生命形式与潜能的反抗图景
277
① Giorgio Agamben, Profanations, translated by Jeff Fort, New York: Zone Book, 2007, p. 81.