- 哲学共产主义转向科学共产主义
马克思对共产主义社会的科学展望也不是一蹴而就的。他不仅经历了对以往诸种空想社会主义与共产主义形式的批判与借鉴，而且自身理论发展也经历了从幼稚、相对成熟到成熟的演变历程，旨在不断超越以往共产主义的空想与幻想色彩，最终成为人类社会发展的向导。马克思对共产主义概念的初步完整阐发主要体现在《1844年经济学哲学手稿》中。在经济领域资本主义生产方式、政治领域资产阶级统治逐渐占据主导地位的社会境况下，马克思从资本主义生产方式展现的剥削事实、工人阶级遭遇的窘困处境、活跃的共产主义思想以及文化、哲学、政治经济学理论发展需求等社会因素的现实与理论角度出发，对资本主义社会的经济制度与思想学说展开了激烈的批判，以获取对无产阶级阶级地位与人类解放道路的正确认识。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中描绘了共产主义形式的基本架构，宣称：
共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、也就是向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的复归，是自觉实现并在以往发展的全部财富的范围内实现的复归。这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自已就是这种解答。①
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生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究
① The Idea of Communism, edited by Slavoj Žižek and Costas Douzinas, New York: Verso, 2010, p. 142.