齐泽克是持有相似立场的激进左派学者，他也致力于共产主义回归事业。齐泽克在表明忠诚于“共产主义假设”的前提下，为了论证资本主义政治经济制度的暂时性与灾难性，论述了内存于资本主义秩序的四种对抗性：“迫在眉睫的生态灾难威胁；关涉所谓知识财产，的私有财产概念的不恰当性；新技术一科学发展(特别是在生物遗传学中)的社会伦理意涵；最后，同样重要的是，新形式的种族隔离、新的围墙和贫民窟。”①这四种对抗性，在齐泽克看来既是摧毁全球资本主义再生产及其制度的根本保障，也是共产主义得以可能的基本条件。
激进左派思想在资本主义全球扩张时代对共产主义理念的重新思考，确实一定程度上折射出马克思主义共产主义话语遭遇的时代困境。虽然从根本上说，这些激进批判理论家无法科学地、恰当地处理理论与实践、解释世界与改造世界的革命统一性，难免走向革命乌托邦圈套，但是，不可否认，他们确实为在资本主义全球扩张背景中重新审视与思考共产主义命运提供了不同的哲学理论路径与现实构想策略。
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生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究
① Slavoj Žižek, First as Tragedy, Then as Farce, New York: Verso, 2009, p. 91.