指控阿甘本政治思想走向末世论的典型代表是奈格里与哈特。他们将神圣人计划显露的政治学趋势指控为具有末世论倾向的政治学，谴责阿甘本将主权权力与例外状态解释逻辑普遍化与泛滥化，控诉主权权力致使社会法律与经济结构处于无效状态或退居其幕后，从而使主权权力与主权例外取得超验性的、至高无上的地位。从这个角度来看，奈格里与哈特对阿甘本的指控是很有道理的。虽然我们在现代西方资本主义政治秩序中确实很容易发现主权权力运作机制及其产生的暴力效应，也很容易找到主权例外状态建构的政治架构，但是，它们的普遍存在并不意味着自身就是主导资本主义政体的核心形式，或许只是资本主义政治经济制度运行的普遍方式与有效手段，难以成为决定其政治内核的最典型操作。正如奈格里与哈特所言：“对于超验权威和暴力的过度强调，遗漏并且神秘化了今天真正支配着我们的主导权力形式体现在财富和资本中的权力，这种权力内嵌于法律之中并且依赖后者而得以存续。”①
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生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究
①美]亨利·戴维·梭罗：《瓦尔登湖》，仲泽译，179页，成都，四川文艺出版社，2009。