熟练劳动相当于许多在同一时期进行的不熟练的劳动加上许多体现在熟练工人的技能中的劳动。有一些体现在技能中的劳动本身也是熟练劳动，从而又可以被分解为不熟练的劳动加上体现在技能中的劳动后面的技能是在更早的时期培养的。只要把这种分解无限向后延伸，我们就可以彻底消除熟练劳动，用一连串在不同的时段进行的不熟练的劳动来代替它。……这种还原……完全可以独立于工资水平来进行，这种分析也避免了博姆－巴维克关于循环的责难。（罗索恩，1980，第 8 章）
这种做法遇到了诸多困难。简单劳动成了会计单位，而且需要假定简单劳动的生产成本对体系没有影响。劳动者所掌握的技能也表现为他们所持有的一种不变资本。按照托塔哈达（1977)，要实现这样的还原，代价就是要引入某种人力资源理论。这抹掉了阶级剥削的问题，并在一种自我实现的神话中掩埋了现实的社会过程，而这毫无疑问背离了马克思主义理论的总体旨趣。托塔哈达接着说道，这些困难源于“提出还原问题的方式本身马克思主义理论的批判者和试图回应这些批判的人在这一点上是一样的”。简言之，马克思主义者企图在一片由资产阶级批判者界定的领地上回答这个问题，而不是用马克思所界定的术语来回答。让我们回想一下，抽象劳动是在一种过程中出现的，这种过程表达了生产与交换在一种资本主义特有的生产方式中的根本性统一。
所以，让我们回到马克思的论述。他说过，抽象劳动
随着劳动越来越丧失一切技艺的性质，也就发展得越来越纯粹，越来越符合概念；劳动的特殊技巧越来越成为某种…
第2章一生产与分配
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