不幸的是，马克思主义者们极少关注理论的这个方面。由于许多人他们的线索主要来自列宁十分重视“金融形式的资本主义”，把它作为资本主义发展史的一个特定阶段，所以这种忽略就愈发令人惊讶了。希法亭的著作（列宁直接利用了这部著作）出版于1910年，而且直到非常晚近的时候还是迎头讨论信用体系这个主题的唯一重要尝试。①罗斯多尔斯基和德布伦霍夫在20世纪60年代把马克思对货币的分析放回到了问题的中心。但是马克思主义的文献对信用体系的论述仍然单薄得可怜。②
第9章一货币信用和金融
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① 见列宁（1970版）、希法亭（1970版）。
② 罗斯多尔斯基(1977)十分关注货币问题，德布伦霍夫(1971；1976；1978；1979）的著作也是根本性的。曼德尔（Mandel)（1968，第7、8章）所给出的文本在分析中放进了货币和信用极少有文本会这样做他在后来的著作中还试图把金融问题保持在研究的前沿。另一些值得注意的贡献来自哈里斯（1978；1979）和巴雷尔(Barrère)(1977)，后者试图把关于货币和信用的理论整合到关于国家垄断资本主义的一般理论当中。卡特勒（Cutler）、辛迪斯（Hindess）、赫斯特（Hirst）与侯赛因（Hussain）（1978，第2卷第1篇）关于货币和金融机构总体上有一些非常有趣的说法，但是完全误解了马克思本人在这些问题上的立场。阿明(1974)的贡献也值得一提。
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