“倒是消费者的注意能力，而不是原材料，成了一种稀缺资源”①，里夫金在描述我前面提到的超工业社会的特征时如是说。注意力不仅被截取，而且通过工业时间客体，由持存和前摄（pro-tentions）的控制所生产。
这种被当作控制手段而对注意力的截取，完全可以是《千高原》②意义上的捕获[在西蒙东看来其实就是转导(transduction)]：我们在这里看到，捕获将推断出一种节肢动物变易（蚁穴），处于结合环境的模式下(根据西蒙东的概念)，那里的消费者成为网络的生产者，他在网络中消费，同时网络也在消费他（消费并耗尽他的欲望)。
节肢动物的周围都是义肢，好像它的义肢甲壳从此以后都覆盖着它的肌肉，而汽车里的消费者就像滑稽的寄居蟹在它的介壳里面一样，这实际上构成了昆虫和节肢动物的特征，节肢动物在这里在蚂蚁和蜘蛛之间摇摆不定，关于蚂蚁我还会再谈。而蜘蛛在它的蛛网上，万维网上。可是一只自食其身的蜘蛛，它是一只自体吞噬的蜘蛛，具有
注意力从两面看都是一种对持存的抓取，既在注意客体之中也通过被注意客体而进行：在和被是同时进行的，一方面，既然注意是聚精会神的，注意从客体中留存的东西就处在客体之中；另一方面，注意是聚精会神的，因为它处于期待中，所以在现象学的术语中，注意被它的前摄所前摄和前持(pro-tendue et pro-tenue)，客体被构成注意的客体，恰恰是通过先于客体的期待而实现的，期待先于客体，作为与注意构成的未来的关系。在这个意义上，期待中的注意将被客体所抓取。
前摄使注意紧张起来，并且使之保持注意状态，在某种程度上保持警觉状态，形成了期待者的警惕状态，但前摄本身却封存在持存中：前摄就是过去的持存能够投射未来的东西②，就像我在前面所说的第二持存中的经验积累，即期待的视野形成的第二持存，某种程度上是持存的残余这一负片的正片。持存残余将意识以第二持存的形式构建成过去的经验记忆。不过我们已经知道，这些形成前摄的第二持存，它会对第一持存进行过滤，预先让出（précèdent，即先于）注意客体的可能性。
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网络中的注意力、持存和前摄：吸血鬼化
①杰里米·里夫金，《访问时代》，同上，第126页。
②吉尔·德勒兹、菲利克斯·伽塔里，《千高原》，子夜出版社，1980年，第17页。
熵的性质。换句话说，消费者被他所消费的东西所消费，这就是吸血鬼化，这种变易是(近乎）完美的控制的变易，以至于厄洛斯和塔纳托斯都在这里被取消了—成为一种趋势，这种趋势进行着组合，表演着重复，在其张力中承载着个体化（差异）的动力。①
① 关于这些问题，参见吉尔·德勒兹，《差异与重复》，法国大学出版社，1968年，第27页。这里需要指出的是，捕获装置完全可以具有熵的性质。
②持存和前摄之间的这些关系由认定综合所控制，即康德在《纯粹理性批判》中定义的综合，但是我根据第三持存的概念对其进行了批判。至于前持在持存中的东西，我在《技术与时间5：必要的缺失》（待出版)中把它分析成原型和创伤的游戏。
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象征的贫困1；超工业时代
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蚁穴的寓意：超工业时代个体化的丧失
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