福柯认为，对于资产阶级这种新型权力的策略关联网，
它的支配效应(effets de domination)不应被归因于“占有”(appro-priation)，而应归因于调度、计谋(manœeuvres)、战术(tactiques)、技术、运作；人们应该从中破译出一个永远处于紧张状态和活动之中的联系网络(réseaude relations)，而不是读解出人们可能拥有的特权；它的模式应该是永恒的战斗，而不是进行某种交易的契约或对一块领土的征服。总之，这是一种被行使的而不是被占有的权力。[22]
策略，是福柯在《认知考古学》中重点讨论过的新观点。在那里，福柯指认了出现在现代资本主义社会政治运作中新的社会统治形式，即话语实践中的策略塑形(formation des stratégies)。我注意到，福柯在此文本中42次使用了这个重要的塑形(formation)概念，比如“认知塑形”、“关系塑形”和“传统塑形”等。[23]可是，中译者将此词的原意基本上抹去了。这是一个文本转译中留下的文本思想构境中的极大缺憾。在《认知考古学》一书中，福柯也对话语塑形进行了深入的讨论。在他看来，话语塑形不是要造成一个凝固化的刚性结构，而是要实现在话语实践中的“布展的系统”(systèmesdedispersion)中当下建构和解构的动态功能情境。[24]而在这里，在政治哲学构境中的策略学主要不是面对思想史中的话语实践，而是面对今天资本主义社会现实中正在发生的政治统治实践和权力运行机制。具体到这里，福柯的意思恰恰是:在权力的微观物理学中已经看不到外显的暴力和强制了，取而代之的是无形的话语塑形策略；新的权力不再是点状打击，而是发散式的网状布展:它不是对象性的占有，而是行使中的策略和计谋。譬如今天市场经济中发生的商品消费策略，它不再强卖，而是先制造虚幻的欲望，令你自愿发疯一般地去追逐(LV包、Nikon800、Iphone6…)。这也是福柯所指认的看不见的微观权力物理学中的支配典范。也由此，德勒兹才说，福柯“对权力策略关系的研究始于《规训与惩罚》，并吊诡地在《认知意志》中达到顶峰”[25]
第九章 政治肉体控制:作为认知一权力存在的效应机制出场的灵魂
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