首先，资产阶级政治权力的毛细血管化。在福柯看来，与传统封建专制社会中的外部宏观强制不同，资产阶级新型的政治“权力的个人化(individ-ualisation)、分化和细分化(subdivision)最终走到与细小的个体连接起来”，可见的外部暴力转换成不可见的微观权力，“政治权力的毛细血管(capillaire)不断地作用于个人自身，作用于他们的时间、他们的居所(habi-tat)、他们的定位(localisation)、他们的身体”。[8]在前面的讨论中,我们已经看到过福柯这个非常重要的隐喻资产阶级政治权力的毛细血管化。与一个人身体中遍布全身的毛细血管相似，资产阶级新型政治权力的毛细血管遍及社会的全部细部存在—生活的所有时间节点、人们居栖的住所和一切可能的行动空间，甚至他们的肉身存在。在同期进行的一次关于监狱的对话中，福柯将这种“毛细血管式的微型权力(pouvoir microscopique)”形象地比喻为“神经突触式的权力体制”：“它的存在形式像毛细血管一样，它与每个人的切身相接的那一点：它进入人们的肌理，嵌入他们的举动、态度、话语，融入他们最初的学习和每日的生活。”[9]依弗雷泽的说法，正是这些“各式各样的微型技术”被无名的医生、典狱官、教师，运用于无名的医院、监狱和学校中而得以完善，它们远离古典政体的强权中心”[10]。在我看来，这其实仍然是福柯在《规训与惩罚》一书中向我们呈现的那个重要的社会权力质变过程:从高调渲染的、戏剧化的可见酷刑向认知对肉体和灵魂看不见的支配的转换—从专制到开明统治，从意志到真理，从否定到肯定，从消极到积极的转换，这里更加突出强调的是其布展方式从宏观强制向生命细微存在构境的无形支配，毛细血管和神经突触形象地呈现了规范化权力的物性结构和精神传导构式。我们可以清楚地看到，福柯在这些演讲中依循的主要思考线索与他同期写作的《规训与惩罚》是一致的。
第十二章 布尔乔亚公民社会的新型权力部署
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