故而，福柯要求我们摆脱在权力理论上的所谓“经济主义”(économisme)。这种观点与上面我们已经看到的福柯反对权力属于政治上层建筑的讨论是一致的。福柯明确说，在传统马克思主义关于权力的观点中，权力属于政治上层建筑，即“既维持生产关系，又再生产阶级的统治”。在这种权力观中，权力较之经济力量似乎总是处于“第二位”的，并且权力也像感性的商品一样，可以被占有、转让。福柯明确反对这种权力观。
首先，福柯强调，基于今天资本主义社会的政治统治，关于权力的分析势必要摆脱上述经济主义或者经济首要性的观点，因为与传统的外部强制不同，资产阶级所发明的新型权力恰恰就不再是与经济基础相对立的“上层建筑现象”，资产阶级的控制社会的“权力的主要职能”直接就是经济功能(fonctionnalité économique)，这与前述规训权力的生产性和积极能动性相关。资产阶级权力的真正布展是依存在创造性的经济功能中的，由此，传统的上层建筑与基础的对立就被彻底打破。其次，这种新型的权力也不再是可以赠予、转让和赋予的可见皮鞭、杀戮工具一类的东西，因为它只是“在行动中存在(n’existequ'enacte)”的场境突现,这是一种看不见的“力量关系”(rapport de force)。[42]比如,当人们发疯般地追逐财富和成功时,无形中就被资本牢牢锚定在市场控制的游戏之中，这种权力控制的力量关系是无法直观的。我觉得，这个力量关系概念是福柯政治哲学中的重要发明。与上述部署概念的质性一致，力量关系同样也是一种非实体的功能性规定。福柯在此讲座中共计 60 次使用 rapport de force 这一词组。根据我的词频统计，这也是此时在福柯的思想构境中凸显的全新词组，因为这一词组在《词与物》和《认知考古学》中的使用频次都是零，而在同时写作的《规训与惩罚》一书中，它有1次使用的记录。
第十二章 布尔乔亚公民社会的新型权力部署
447