年底，结识罗兰·巴特，并与其保持了长期的友好关系。
1956年春天，在乌普萨拉大学校园中第一次见到杜梅泽尔，一见如故，成为忘年至友。也是在杜梅泽尔的鼓励和支持下，福柯开始写作“疯狂史”，开始了成为他自己的征程。他的想法是写一部“精神病发展的社会、道德与意象背景的历史”。他最初拟定的书名为《作为大他者的疯狂》(L'AutreTourdefolie)。这带有明显的拉康色彩。
1957年7月 返回巴黎度假，在克尔狄出版社发现雷蒙·鲁舍尔1的文学著作，觉得其作品通过将词语变成陷阱，“打开了一个无限的不确定的空间”，从此很重视鲁舍尔作品中的语言风格。年底，在乌普萨拉会见前往瑞典接受诺贝尔文学奖的加缪。
年底，完成《癫狂与文明：古典时代的癫狂史》的草稿，伊波利特审阅后，并建议作为国家博士论文交给康吉莱姆审核。
1958年夏离开瑞典前往华沙，担任华沙大学法国文化中心主任，密切注视当时发生在波兰的政治事件。10月，前往德国汉堡担任汉堡大学法国文化中心主任。
1960年完成《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》一书。因遭到布里斯·帕罕的拒绝，此书未能在伽利玛出版社出版，后来由莫利浦·阿里耶拿到普隆出版社发表(收在“文明与精神”丛书中)。作为博士论文副论文，写成《康德(人类学〉导论》(“Introduction ál’anthropologie deKant”)一文，它是康德《实用人类学》一书的法译本的导言(此书1964年由让·弗罕出版社出版)。秋天，福柯回到法国，在克莱蒙一弗尔兰德大学(UniversityofClermontFerrond)任心理学教师。认识该校哲学系系主任朱勒·维叶明(JulesVuillemin)和米歇尔·塞尔(Michel Serres)。前者后来力荐福柯进入法兰西学院。认识巴黎高等师范学校的学生丹尼尔·德费尔(DanielDefert)，与他保持了终身的“感情”(福柯语)。
附录二:福柯生平与主要著述
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