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意识形态，即整个内在逻辑将它带向“总体的意识形态”，在曼海姆①的意义上，是一种强加的碎片专制，像是一个全部僵化的伪知识(pseudo-savoir)，极权的视觉，它现在已经在非历史(non-histoire)的静止景观中得以完成。它的实现也是它在社会整体中的解体。随着这个社会的实践解体，意识形态这个最后的去理性(dernièredéraison)也随之消失，正是这个去理性阻碍着人们到达历史的生活。
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景观是杰出的意识形态，因为它在其圆满中展示和表现了任何思想体系的本质：对真实生活的穷困化、奴役和否定。景观是物质上的“人与人之间分离和疏远的表达”。在其中集聚的“欺骗的新的力量”，其基础就在生产中，通过生产，“随着对象的数量的增长，奴役人的异己存在物的新领域也在扩展”。正是这个扩张的最高阶段将需求返回来对抗生活。“因此，对金钱的需求是政治经济学所产生的真正需求，也是它所产生的唯一需求”(《1844年经济学哲学手稿》)。景观将黑格尔在《耶拿实在哲学》中设想的原则即金钱的原则扩展到整个社会生活；这是“死亡之物的生命，运行于自身的生命”。
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景观社会
①曼海姆(Karl Mannheim，1893—1947)，匈牙利裔德国社会学家。作品有《意识形态与乌托邦《重建时代的人与社会》等。