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如果说虚假意识的逻辑不能真正地自己认识自己，那么关于景观的批判真理的探索也必须是一个真正的批判。它几乎要在景观的不可调和的敌人中间进行斗争，而且必须接受一点，即这些敌人不到的地方，它也不去。正是主导思想的法则，还有现时性的独有观点，才是即时效率的抽象意志所认可的东西，这时候，它冲向了改良主义或伪革命碎片的共同行动的折中。通过这个举动，在试图打击疯狂的立场中，疯狂还是自己重新形成。反过来，超越景观的批判则必须善于等待。
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从颠倒的真理的物质基础中解放出来，这就是我们时代的自我解放所包含的内容。这个“在此岸世界确立真理的历史的任务”，无论是隔离的个人，还是屈从于操纵的原子化大众，都不能完成它。还是而且总是那个等级，那个能够表明一切等级解体的等级，它将整个权力带向已经实现的民主的去异化(désaliénante)形式，即委员会。在委员会中，实践的理论自行控制，并且监管自己的行动。只有在那里，个人“与世界历史直接相联系”；只有在那里，对话才能武装到位，让人们去征服自己的生存条件。
第九章 物质化的意识形态
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