“被包围在忧伤和惊恐中，就处在不幸的平静中心。”暗指赫尔曼·梅尔维尔《白鲸记》第八章：“于是这些不可思议的生灵就这样处于一圈又一圈的惊惶恐怖的中心，却自由自在无所畏惧地尽情优游嬉戏，一片太平景象。然而我岂不也是如此，甚至更有过之，在我的内心犹如不时狂风大作的大西洋，但我自己岂不是仍然始终处之泰然，毫不声张；而当种种忧患痛苦犹如一座座大山从四处向我袭来时，我在内心深处依然自我沐浴于永恒的欢乐的春风之中。”②
“景观就是这种冲突的史诗曲，任何伊利昂城的陷落都不能撼动它。”暗指荷马的《伊利亚特》。
“景观并不歌颂人类及其武器，而是歌颂商品及其激情”，异轨自维吉尔的《埃涅阿斯纪》(ArmaVirunque)开篇的一句话：“我歌颂的是武器和人类。”③
“正是在这种盲目的斗争中，每件商品依照自己的激情，在无意识中实实在在实现着某种更为高贵的东西”，异轨自黑格尔的《历史中的理性》(LaRaisondansl'histoire，尚无中译本):“它们自已并不自知，是在无意识中实现了，一种更高一级的、更丰富的事物的目的和手段。”
“商品的变成世界，这也是世界的变成商品。”异轨自马克思的《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》：“世界的哲学化
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景观社会
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症下药适应了时代需要的东西”，“一切伟大的历史人物……他们可以成为英雄，因为他们……取自那个内在的精神””。①
①[德]黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社，2001年，第30页。
②「美]梅尔维尔：《白鲸记》，成时译，人民文学出版社，2004年，第404页。
③该文对应国内中文版的《埃涅阿斯纪》：“我要说的是战争和一个人的故事。”([古罗马]维吉尔：《埃涅阿斯纪》，译林出版社，1996年，卷一第1页。)