“列宁不过是位忠实一贯的考茨基主义者，在俄国条件下应用正统马克思主义’的革命意识形态，俄国的条件不允许第二国际进行相应的改良主义实践。无产阶级的外部领导，通过纪律严密的地下党来实现”:德波对于俄国的布尔什维克领导人列宁和德国社会民主党领导人考茨基并无过多评价，但是像他评论别人一样，德波会批评他们在革命组织中灌输和强调“领导”和“先锋”的观念的这类做法。列宁在《怎么办?》中曾经赞赏并引用了考茨基关于革命意识应该从外部灌输给工人的论述：“科学的代表人物并不是工人阶级，而是资产阶级知识分子…社会主义意识是一种从外面灌输到无产阶级的阶级斗争中去的东西，而不是一种从这个斗争中自发地产生出来的东西。”①列宁自己承认说：“我们说，工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识，即确信必须结成公会，必须同厂主斗争，必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律，如此等等。”②
在情境主义国际的《关于学生生活的贫困》(1966)一文中，他们评价道：“1905年的革命和俄国工人自发组织成苏维埃这一事实，就已经批判了(列宁的)邪恶理论。但是，布尔什维克运动坚持认为，工人阶级的自发性并不能够超越公会意识’，因而不可能把握住总体性’。这相当于砍掉了无产阶级的脑袋，以便让党能够把自己安到革命的脑袋’上。质疑无产阶级解放自身的历史能力，就像列宁无情的做法一样，就是在质疑它能够总体地运作未来社会的能力。在这样的观点中，一切权力归苏维埃’的口号就不过是对苏维埃的胜利，不过是党的国家对武装无产阶级的消亡国家’的取代。”①
附录：《景观社会》中引用和异轨的清单
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①[苏]列宁：《列宁全集》第六卷，人民出版社，1986年，第37页。
②[苏]列宁：《列宁全集》第六卷，人民出版社，1986年，第29页。