二、从主体间性到物体间性：数字空间中的伦理拓展
亚里士多德在《政治学》中指出“人天生是政治的动物”，他的意思并不是说，人需要在一个共同体中生活，而是通过政治的方式，让人们可以追求更好的共同体而生活，换言之，伦理学和道德哲学，从一开始，就旨在建立一个更好的共同生活的体系。在一定程度上，道德秩序不是一种自然秩序，而是通过人们在实践之中的行为建立起来的秩序，它旨在形成一种良性有序的方式，让人们能够更好地生活。于是，我们可以看到，尽管伦理学和道德哲学的主题是“善”，但它的实现，不纯粹是依靠对“善”的概念的理解和认识来完成，而是需要在现实的生活世界的秩序中建立一定的行为模式，这些行为模式之所以是“善”的行为，并不是出自个体，而是出自彼此间的交往和行为，从而可以在共同体的内部形成良善的秩序，从而达到更好的政治生活的目的。
第七章 云秩序与物体间性的数字伦理奠基
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