总括而言，作为一种历史向度的唯物论精神病学，分裂分析从现代三种唯物论中汲取了养分：《反俄狄浦斯》的专门术语及其运用不仅融合了弗洛伊德利比多概念和马克思劳动力的概念，而且正是尼采的权力意志概念成为两者之间的联系(即欲望生产)的基石。但是，若把分裂分析理解成为这三种唯物论的大杂烩却是错误的，因为对这三种分离的视角进行具有内在一致性的整合几乎不太可能。确切而言，它们之间不是总括或补充的关系，而是交互干扰或矫正的关系。而对《反俄狄浦斯》而言，分裂分析的核心问题不是“它是什么”的问题，而是“它能够做什么”和“它如何做”的问题。①与其说分裂分析是理论问题，毋宁说它是实践问题和方法论问题。
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勒兹与当代性—西方后结构主义思潮研究
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① E. W. 霍兰德在其《德勒兹和加塔利的(反俄狄浦斯〉：分裂分析导论》分小节论述了分裂分析“如何做”的三个批判性运作机制，分别与康德、马克思、弗洛伊德相关。