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德勒兹与当代性:西方后结构主义思潮研究 麦永雄著 广西师范大学出版社 2007_11964266 · 第 223 页

PDF 物理页索引 231 · 第八章

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德勒兹与当代性:西方后结构主义思潮研究 麦永雄著 广西师范大学出版社 2007_11964266
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第八章
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(2)施虐癖女性(the sadistic womam)类型——我们在另一个极端发现了她。虽然她喜欢伤害和折磨别人,但是有意思的是,她的行为是由男人所促发的,否则她会与男人琴瑟和谐,为男人献身。她的施虐冲动是男性诱导的结果。《穿皮裘的维纳斯》中的受虐癖的男主人公就是不断地诱导和教育自己所爱恋的女主人公羞辱和折磨自己,以获得受异性虐待的快感。此外,马佐赫常常在他的作品中引介一个他称为“希腊人”的形象,或者直接命名为“阿波罗”,他作为第三者,怂恿女人的施虐行为。

(3)中介性的女性类型(the intermediate feminine type)——显然,上述的两种类型(雌雄同体型和施虐型)皆非马佐赫的理想,在希腊女性与施虐女性两者之间还有一种中介性的女性类型。这类形象出现在马佐赫众多小说中,有点类似于荣格精神分析学派意义上的“大母神”形象。她兼具冷酷与温情,犹如大自然之谜:自然本身是冷酷、母性和严峻的——这种三位一体的结合是马佐赫梦境的关键词。

马佐赫的同时代人巴霍芬(Bachofen)区分了两性进化的三个时代:①阿佛洛狄忒时代(Aphroditic era)或古代艺妓时代———阿佛洛狄忒是希腊神话中爱与美之神,代表着原始沼泽般的色欲混沌:这类女性与男子有多种联系且水性杨花。这是个女性原则占主导的时代,父亲是无人(nobody)的存在状态。这一阶段以女权统治为表征,其制度遗存于神庙妓女制度中。②得墨忒尔时代(Demetrianera)———得墨忒尔是希腊神话中的农神,是主神宙斯的姐姐。这一时代以亚马逊人为开端,严格的女性制度和农业秩序已经建立;原始沼泽已干涸;父亲或丈夫有了一席之地,但女性仍然是主宰。③阿波罗体制(Apollonian system)或父权制时代——阿波罗是希腊神话中的太阳神和理性之神,是新一代的男性之神。这一时代母权制以衰颓的亚马逊体制或酒神狄俄尼索斯(感性之神)的形式遗存下来。德勒兹认为,马佐赫的三种女性类型可以清晰地在这三个历史时代辨认出来。第一和第三个时代皆有局限,唯有其间的第二个时代以其辉煌与完美而摇曳生姿。马佐赫的受虐癖的文学幻想在此得其所哉,即获得理论的和意识形态的结构,从而把文学幻想转化成为人类的本质和世界历史的普遍概念。

① 希腊传说中英雄赫拉克勒斯(Hercules),曾卖身给吕狄娅女王翁法勒(Omphale)为奴。翁法勒得知他是宙斯的儿子,恢复他为自由民,又嫁给他。赫拉克勒斯在东方宫廷中享受豪奢生活,渐渐忘却他的责任。翁法勒便开始瞧不起他,自己穿上赫拉克勒斯的狮皮,让丈夫穿上女人的丝袍,戴上发饰、项链和手镯,要赫拉克勒斯坐在她脚边纺羊毛。

第三编德勒兹与文艺美学:思想的游牧

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