结语
德勒兹哲学与美学思想的价值与意义
德勒兹是当代西方思想领域特色斐然的一流哲学家。从德勒兹哲学和美学的精神实质及其后结构主义的链接(and)逻辑而言，没有最终的“结语”；而只有不断地链接、流动、生成和增殖的开放式结局，或千高原式、褶子式的一个个思想平台，只有“非结语之跋”。德勒兹哲学意义上的“一致性平台”链接异质性而不强加调和，不作盖棺定论之思。德勒兹的哲学思想强调差异与重复，重视在辖域化一解辖域化一再辖域化的三维关系中的差异特质与多元生成的哲学力量，倡导快乐的“逃逸线”之旅，因此他的哲学观念具有极大的增殖性，可以在众多不同的领域持续流变和生成新的思想结晶。一个个千高原式的平台之间，可供不同的思想者按辔徐行，纵情游牧。在此意义上，本书也仅仅是德勒兹哲学和美学思想研究的一个平台而已。此外，完全也可能存在众多的其他研究平台和探讨德勒兹思想的维度。
鉴于国内关于德勒兹以及后结构主义思潮的研究还比较薄弱的现状，笔者在尽可能掌握相关前沿资料的基础上，选择了德勒兹后结构主义哲学和美学的一些重要问题和关键概念加以梳理和阐发，以期抛砖引玉，为促进国内文艺学、美学界对西方后结构主义思潮和理论的进一步深入研究尽自已的绵薄之力。
全书由导论和四大部分构成：导论部分侧重论述德勒兹哲学思想与当代西方学术语境的关联，旨在梳理结构主义与后结构主义、后结构主义与后现代等的关系，从而为本书的德勒兹研究和论析提供一个较为宏阔的学术背景，凸现德勒兹哲学和美学的特质与定位。笔者认为，德勒兹和加塔利用差异哲学和多元生成的观念(如机器“装配”等概念)表达异质因素多元化的分衍和无限链接的思想，不同的块茎、褶子、高原不断地辖域化一解辖域化一再辖域化(编码化一解编码化一再编码化；克分子线一分子线—逃逸线)，构成了一幅变化多端、异彩纷呈的后结构主义哲学景观。德勒兹与加塔利创造了一种启人睿智的认知世界的图式，一与多、同与异、静与动、能指与所指、男性与女性、全球化与本土化等二元对立在千高原与游牧之光的观照下皆消弭于无形。在西方后现代哲学和当代美学领域，德勒兹与加塔利标志了其特色斐然的一维。
D
勒兹与当代性——西方后结构主义思潮研究
270