在五月风暴如火如荼地蔓延欧洲的1968年，《差异与重复》的面世无异于哲学史上的一场革命。J.威廉斯认为德勒兹这部思想著作是20世纪最伟大的哲学力作之一，通过对传统的价值重估，它引入了新的方法与概念，改变了我们的哲学观。《差异与重复》可以与柏拉图、笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、黑格尔、尼采、柏格森、海德格尔以及萨特的著作相提并论。它是对现实结构的哲学描绘，早期的哲学结构与世界为它所深刻地震撼。正如其他具有原创性的伟大哲学著作一样，它既精深又重要。它不仅对哲学史的发展富于意义，而且也是德勒兹全部著作的思想基石。③
第二节 德勒兹与加塔利
在当代西方哲学和美学领域，德勒兹的名字是与加塔利的名字紧密联系在一起的。1969年当德勒兹与加塔利遇合之际，德勒兹已经是一位颇具声誉的重要哲学家，而加塔利已经积十余年工夫尝试了将马克思主义与弗洛伊德加以综合的工作。加塔利在欧洲反精神病学运动（theEuropean anti-psychiatry movement)中占有一席重要位置。早期加塔利对拉康感兴趣，1953年他曾经参加过拉康主持的为期两个月的研讨班。1969年他又参加了拉康的巴黎弗洛伊德学派，并且成为精神分析学会会员。60年代他大量使用拉康的术语和概念，如想象界、菲勒斯等等，并撰写了关于学院制的精神分析与政治的一些论文。加塔利后来与拉康分道扬镳，成为反精神病学的重要人物和政治活动家。他与包括德勒兹在内的众多思想家形成对话关系，其思想观念影响到后马克思主义。加塔利最重要的概念可能是横截线(transversality)。20世纪60年代加塔利提出横截线这一概念，并将其贯串于他毕生的著述之中。1972年德勒兹将此概念引入文学批评，应用于对“普鲁斯特与符号”的分析。①加塔利对日本建筑与文化颇有兴趣。1985年加塔利访问东京，发表了他关于后现代的重要论述《后现代绝境》(1986)。而日本建筑家对横截线概念的接受则关涉到对德勒兹思想影响更为复杂的评价。
① J. Williams, Gilles Deleuze's Difference and Repetition: a Critical Introduction and Guide,p. 55, London:Edinburgh University Press, 2003.
② Gilles Deleuze, Dif ference and Repetition, xv\~ xvii, (translated by Paul Patton), New York:Columbia University Press,1994.
③ J. Williams, Gilles Deleuze's Difference and Repetition: a Critical Introduction and Guide, pp. 1\~3, London:Edinburgh University Press, 2003.
第一编 德勒兹与哲学：过滤与创新
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