德勒兹认为，在福柯的所有著作中，都有一种形式与力量的关系，这种关系影响着他，而且对他的政治学概念乃至认识论概念和美学概念都至为重要。但是，德勒兹和加塔利所主张的生命(态)意识或生机论在福柯的著作中从未出现过—这是德勒兹与福柯在哲学和美学思想上的另一重大差别。
毫无疑问，论及德勒兹与福柯，则无法规避福柯关于德勒兹世纪的预言问题。福柯曾经满怀热情地预言说：“闪出一道光，这一道光将有一个名字：德勒兹。新思想有了可能，新思想重又有了可能。新思想在德勒兹的文章里，在我们面前，在我们中间跳跃、舞动……有朝一日，这个世纪或许会成为德勒兹的世纪。”①虽然我们可以把福柯关于20世纪是德勒兹世纪的著名预言看作是“一个反讽式的玩笑，意在调侃德勒兹和煽动起读者的好奇心。然而时至今日，福柯的预言被证明是确切的，德勒兹哲学在应用性和实践方式上，对哲学学科和其他许多主导我们生活的学科、体系和思想习惯已经产生并持续产生了重大影响。众多学科的新的思维方式可称为是德勒兹式的(Deleuzian)。德勒兹提供了原则与结构，教导我们以新的方式思考”②。面对福柯的预言，考察一下当事人德勒兹的看法和德勒兹哲学思想中的未来维度是具有启迪意义的。
首先，我们要考察的是德勒兹本人的反应或看法。在《哲学与权力的谈判：德勒兹访谈录》中，采访者就福柯关于德勒兹的这个著名预言引出话题。采访者问：在20世纪60～70年代，米歇尔·福柯和您本人都曾是思想的导师，特别是对一代大学生来说，—尽管你们都不想如此，都竭力避免如此。一天您对福柯说：“您第一个教给我们一种最基本的东西：无资格代言。’那是1972年，是1968年五月风暴热度未消的年代……这种不代他人讲话的尊严应该属于知识分子。”“就我所知，您从未对福柯关于您的预言加以评论。”
德勒兹与当代性——西方后结构主义思潮研究
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①[法]德勒兹：《哲学与权力的谈判———德勒兹访谈录》，刘汉全译，102页，北京：商务印书馆，2001。
② J. Williams, Gilles Deleuze's Dif ference and Repetition: a Critical Introduction and Guide,p. 5, London:Edinburgh University Press, 2003.