当1995年11月德勒兹从巴黎寓所跳楼自杀的噩耗传开时，在世界各国的出版界和学术期刊上出现了许多充满崇敬和惋惜之情的讣告。德勒兹是一位温和的、内向的人，脾性有点像他所崇敬的斯宾诺莎。利奥塔曾经忆及德勒兹作为孤独的学者和哲学家的大学校园生活。德勒兹作为一个“游牧思想家”驰骋在精神的千高原之中，但在现实生活中他很少外出旅游，只是在他人的劝说下，曾经到美国、加拿大及黎巴嫩参加过一些国际学术会议。
德勒兹的自杀虽然具有明显的个人因素，例如他患呼吸系统疾患多年，晚年健康状况恶化，但是，他之所以采取这种极端行为，也有论者认为与20世纪法国知识分子普遍的颓丧和疯狂有关。20世纪是欧洲一个特殊的历史时期，在经历过奥斯维辛与五月风暴之后，法国众多知识分子在精神上经历了不同寻常的痛苦折磨，其中的著名人士如福柯、阿尔都塞、罗兰·巴特及德波(Debord)皆与颓丧、疯狂相关，甚至以自己的生命为代价以追求解脱。例如福柯是著名的同性恋者，他于1984年患艾滋病去世；阿尔都塞于1980年11月4日因精神失常而突然扼死相伴35年的妻子海伦·赖特曼；罗兰·巴特亦有同性恋取向；等等。约翰·马克斯在其著作《德勒兹：活力论与多元性》中提醒我们，理解德勒兹在其中扮演重要角色的当代欧洲历史需要牢记如下几点：
① John Marks, Gilles Deleuze: Vitalism and Multiplicity, pp. 10\~11, London: Pluto Press,1998.
导论后现代湿地：德勒兹与当代语境
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