父母与子女之间的关系有些特殊，这主要是由于其中涉及的权力是极度不平衡的，也由于其在社会化过程中所占据的中心地位。父母与子女之间形成的亲密联系是在婴儿依赖性的场景下形成的，但这种联系同时又是心理上的联结，幼儿在其中逐渐形成其在成年后用以建立私密关系的种种能力。然而，在现代性条件下，儿童愈趋于成熟和自主，纯粹关系之要素便愈能发挥作用。离开家庭的个体会出于一种义务而与父母保持稳定的联系，但是，这层关系如果想获得深化，就必须形成以反身性方式而确立的信任，包括相互间可接受的献身精神。当某人成为一个年龄较大的孩童的继养父母时，双方从头开始建立的这种联系便呈现出纯粹关系之基本特征。
该做什么？一切是否安好？这些问题经由制度反身性而联结在一起。适用于自我以及适用于纯粹关系领域之标准和规则，同样适用于身体领域。换言之，在晚期现代性情境中，身体日益被社会化，并逐渐被纳入社会生活之反身性组织中。
身体与自我实现
“身体”听起来是个很简单的概念，尤其是当与“自我”或“自我身份认同”等概念相比时更为如此。身体是一种客体，它赋予我们权利或注定要让我们去占据产生健康和快乐之感觉的源泉，但同时它也是疾病和紧张发生之温床。然而，一如上文所强调的，身体并非仅仅是我们所“拥有”的物理实体，它更是一个行动体系、一种实践模式，而且，身体以实践方式参与到日常生活互动之中便是维持一个连贯的自我身份
第3章 自我的发展轨迹
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