认同感的重要构成部分。
身体与自我和自我身份认同有着特殊的相关性，我们可从以下几个方面对此进行具体分析。身体之外表体征（appearance）涉及身体表面所有特征(包括衣着和装饰的形式等)，个体看得见，他者也看得见，而且这些特征被惯常性地用以作为解释其行动的线索。行为举止(demeanour)决定着在一般性日常活动场景中个体对上述外表体征之使用，即身体各部分如何依据日常生活的构成性习俗而被动员起来。身体的感觉度（sensuality）则指涉对快乐和痛苦的倾向性把握。最后，还有身体要服从的规则。
随着现代性的到来，特定种类的身体外表体征和行为举止变得尤为重要。在许多前现代文化场景中，外表体征很大程度上依据传统标准而被规范化。例如，在某种程度上，面部装饰或衣着模式总是个性化的手段，然而，这种个性化虽然是可能的或可期待的，但其程度却通常是有限度的。外表体征主要表明的是社会身份而不是个体身份。毫无疑问，在当今时代，衣着与社会身份并未完全分离，衣着仍然是辨识性别、阶级地位以及职业阶层的重要信号装置。衣着模式受到群体压力、广告、社会经济资源及其他一些因素之广泛影响，这些因素通常会促进标准化而非个性差异。但是，我们常用“制服”（uniform）这一术语来指涉与给定社会地位相关的标准化衣着类型，这就说明在其他场合，衣着选择还是相对开放的。就目前已讨论过的观点而言，我们可以直言不讳地认为，外表体征是自我之反身性规划的重要元素之一。
行为举止深受多元化环境之影响。个体不仅要时刻准备在公共场合与他人进行互动，保证其行为举止符合日常活动的某种普遍化准则，而且还必须在不同场景和地点保持适当的行为。实质上，个体依据特定场景之具体要求，既要调整其外表体征，也要校准其行为举止。这个事实使得某些作者认为自我在本质上已然分裂，即个体要发展出多元化的自我，却丧失了自我身份认同的内在核心。然而，毋庸置疑的是，一如众多有关自我身份认同的研究所指出的，事实并非如此。在诸多不同的互动情境中保持稳定的行为举止恰恰就是保持自我身份认同连贯性的主要手段之一。由于行为举止能保持“身体中家的感觉”与个性化叙事之间的稳定联系，故自我身份认同被拆解之潜在性被制约。行为举止必须被有效地整合进个性化叙事中，以使个体既能保持“正常外表体征”，同时又能确信拥有跨越时空的个体连续性。在绝大多数情境中，这一目标不难达成(尽管有时会有些许紧张)。
现代性与自我认同：晚期现代中的自我与社会
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