在我看来，这类项目也反映了女性在技术科学工作中的边缘化。(即使是著名的麻省理工学院媒体实验室也有一个男性环境，因为只有20%的教师是女性。41)我的观点并不是关于女性固有价值观的本质主义论点，而是关于向更广泛的社会群体和利益群体开放技术研发过程的更普遍主张的一部分。时间是由权力来校准的，因此，促进设计的多样性将产生更适合那些不符合以速度为导向的方法模式的实体和界面。信息通信技术的解释和使用方式取决于年龄、性别、种族、阶级和其他不平等轴线所编织的社会关系织锦。我们不应将日常生活中所有往往缓慢而不和谐的节奏纳入我们技术文化的标准化时钟时间。
数字技术不是一个黑盒子，不是一个神奇的东西，它将实现对未来的愿景。它是与社会共同产生的，反映了我们想象的边界。就像人们在社交媒体上表现自己的方式一样，网络空间最初作为一个无实体的自由区域的激进承诺，被陈腐的、深度倒退的视觉和文本表现所掩盖。这是一种新技术在重复旧的叙事。那些以新奇和变革的形式出现的东西，往往是对我们集体的社会和政治愿望的持续限制和停滞的更具体的表达一一因为这些愿望在劳动力、时间、权力和其他资源的扭曲分配中不断得到体现。
当代对速度的渴求既是一种物质，也是一种文化产物。我们正处于技术发展的关键时刻，但工业制度仍然决定着我们生活的轮廓。这些传统的时间逃逸和活动领域已被纳入网络化的24/7数字时间性中。这本书提出的问题是，加速是否是理解我们与时间的新兴关系的恰当比喻。
也许我们对自己所处的时代感到困惑，而不是因为时间紧迫。部分问题可能在于速度和加速度的分类，以及它们与时间的关系
Finding Time in a Digital Age
183