响应活动的碎片化。正如Southerton所阐述的那样，中产阶级倾向于通过预先安排更多地见面，而工人阶级则利用公共空间在有很大可能偶然遇到网络成员的地方见面然而，在这两种情况下，协调变得越来越成问题。这意味着，通过在公共场所“出现”，一个人不太可能遇到朋友和熟人，因为他们可能在一天中的不同时间工作。(难怪手机已经成为个性化日程安排的重要辅助工具一这个问题我们稍后再讨论。)各种消费实践也涉及到需要协调的社会网络内的互动。总而言之，协调的问题是集体的—一它需要在社交网络的时间表上对实践进行调整。从这个意义上说，顽疾是在时间和空间上难以协调实践的结果。
方便食品的出现就提供了一个很好的例子。部分准备好的和完全准备好的食品的广泛使用反映了人们节省时间的愿望，因为那些钱最多、时间最少的人会买更多的食品。在繁忙、时间紧迫的生活方式下，这类消费品被广泛视为解决烹饪和饮食问题的办法。然而，艾伦·沃德认为，它们既是对日常生活中时空关系重新排序的回应，也是现代人对减少劳动的一种追求虽然家庭聚餐作为一种重要的社交形式仍然保留着其象征意义，但现在要让人们在同一时间同一地点聚在一起，却带来了相当大的时间安排问题。厨师必须在合适的地方呆足够长的时间，但她为之做饭的人也是如此。制度上固定的套路被侵蚀，日常活动的碎片化，意味着需要更多的谈判、更多的决定、更多的努力来完成日常生活的必需品。对于相当一部分人来说，计划与人见面成为了他们的主要当务之急。
根据这些论点，支撑匆忙感的主要原因是难以同步时空路径：“时间的问题取代了时间短缺的问题。人们可能有更多的时间，但比工作时间更重要的是时间在一周内的分散。虽然承认女性工作人数的增加确实造成了时间压力，但这里强调的是“内在”
Chapter three
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