幽灵不是成为某种世俗物质属性或材料的“价值”，而是一种反对所有物质性的形式，即没有内容的形式，它以它唯一可能的方式即通过抽干这个世界的现实性占有这个世界，它是以我们为牺牲品使自身空洞的框架膨胀起来的本体论吸血鬼(ontologicalvampire)。
“作为存在的价值”与它不存在的领域直接对立，并将它们假定为其非存在。但价值形式体系性发展的结果是将该领域纳入它之下。这个主动否定性的名称最终来看就是“资本”。只有作为这种价值形式的特点的突现力(emergentpowers)才能影响这个颠倒，并把使用价值沦为价值增殖的要素。价值是产生自资本主义商品交换并进入生产然后反映回交换中以实现其自我生产的独特形式。“存在一非存在—存在”(Being—non-being—Being)的这种运动与黑格尔的绝对否定性运动是相同的(parallel)。价值以物质生产过程的形式否定自身，但接下来却以更充分的形式恢复自身。所以，甚至当价值形式将自身建立在生产基础上时，形式也没有沦为生产的纯粹表面形式，即由这种内容先前所控制的空洞形式；相反，这种理想性所实现的自我规定性形式保持自身、将生产纳入其力量范围内，因而形式地决定(form-determining）生产，以将之形塑为其自身的内容（例如，使劳动实际地从属于它)。
当价值生产自身时，价值的空洞存在就获得了内容但我们
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新辩证法与马克思的《资本论》