种劳动的简单器官。”①
总而言之，产品的商品形式体现在死劳动中，死劳动是对劳动的具体异质性的抽象。资本主义生产将活劳动过程假定为抽象活动，即时间中的纯粹运动。这些必须被当作互具启发性的信息来把握。②
无论如何，劳动在资本关系中的抽象比劳动在交换中的抽象更为基础。③既然普遍化的商品流通仅仅存在于资本主义生产基础上，那么，价值也只有在资本主义所生产的商品中才能变得确定。货币因而还有价格先于产业资本之间的竞争，但是若没有把价值增殖设定为生产的目标，若没有资本对劳动时间的严格监管，那么任何暗含于较早期关系—例如商业贸易中的价值形式都是空洞无物的，而价格也是相对偶然的。由此可见，价值的任何“实体”例如抽象劳动不可能先于资本主义基础上的普遍化商品生产而存在。
而且，抽象劳动这一概念为下面的矛盾提供了一种解决方式：
一方面，商品必须作为对象化一般劳动时间进入交换过程，另一方面，个人劳动时间作为一般劳动时间的对象化，本身又只是交换过程的产物。④
第3章劳动、价值与否定性
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①《马克思恩格斯全集》第31卷，423页。
② R. Bellofiore, “The Value of Labour Value. The Italian Debateon Marx: 19681976”，1999，pp.51-56.理查德·伯尔弗(R.Bellofiore)总结道：抽象劳动的一系列规定性引导我们从最后的商品市场（正如科莱蒂所分析的，在商品市场上劳动是客观化的劳动：劳动的抽象作为真实本质实际地存在于交换之中）到最先的劳动市场（在劳动市场上，劳动是劳动力：真正的实体化过程此时影响到变为他或她工作能力的谓词的工人），再到价值增殖过程的核心即直接生产过程(在这里，劳动是雇佣工人作为“被他人支配的”工作的活劳动：这里真正的本质在于，工人成为作为过程中价值的抽象活劳动的谓词）。
③伯尔弗和菲内利(R.Finelli)将这一部分开头处所引段落作为他们的《资本、劳动与时间》一文的题记，在那篇论文中他们持有和我相似的观点：“交换过程中劳动的抽象是雇佣工人的活劳动屈从于资本的结果。”R. Bellofiore and R.Finelli,“Capital,Labourand Time”, 1998, p. 54.
④《马克思恩格斯全集》第31卷，438页。