- 使尖叫可见的感觉逻辑
德勒兹强调艺术完全无关具象，换句话说无关再现，而是关乎“力量的攫取”，而且不是“已给予力量的攫取”，因为这种力量即使再怎么巨大、怪异或罕见仍然属于再现体制，只是“归还可见”，让可见的继续可见，是好莱坞飞车爆破的各种变形。但艺术从事的是另一回事，是对未给予力量的攫取，这是“促使可见”，德勒兹甚至说，这就是大写形象的首要功能。[1]艺术的“共同问题”在于“感觉到诸不可感之力与提升到它们的特有条件”，因此有一种感觉的逻辑是特属于艺术的，在于感觉诸不可感之力，这是促使看见诸不可见之力，德勒兹从两方面展示这个逻辑：第一，感觉不可感之力，也就是离开具象，迫出大写形象。第二，分析这些不可感之力的特有条件，为何有这些力量而且以这种方式存在？这里涉及的是特异性分析，也就是对于稀少、异质与异者等非比寻常力量的研究。德勒兹说：
绘画使尖叫可见，尖叫的嘴与力量。然而造成可见的尖叫且痉挛身体以抵达如同净空区域嘴巴的力量毫不混淆于会让人尖叫的可见景象，甚至也毫不混淆于分解与组合我们痛苦的可指定可感对象。如果我们尖叫，总是因为被不可见与不可感的力量所折磨，其搅乱一切景象，甚且超越了痛苦与感觉。培根为了表现这个说道：“画尖叫而非恐怖。”[1]
分裂分析德勒兹
[1]“fonction primordiale", FB, 40.
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