巴洛克不指向一种本质，而较是一种操作功能，一种特征(trait)。它不停地制造折曲。它不发明事物：有各种来自东方的折曲、希腊、罗马、哥德、古典的折曲……然而它弯曲与再弯曲折曲，将它们推向无限，折曲在折曲上，折曲根据折曲。巴洛克的特征，就是直到无限的折曲。[1]
在这句话中有两种性质立即被对立起来，一边是本质，另一边是操作功能。这个用来为“巴洛克”破题的方式相当特别，因为德勒兹以过程、运动、操作……来定义巴洛克，而不是本质。当亚里士多德说“人是天生的政治动物”时，政治动物就是人的本质，又比如水在1气压100摄氏度时沸腾，这就是水的本质，不管什么时刻也不管什么地点，只要达到这个条件水一定沸腾。我们对于每一件事总是想探问它的本质，生命的本质、爱情的本质或思想的本质……，然而德勒兹却说，巴洛克没有本质。这是很让人吃惊的事，我们或许应该想想什么东西可以没有本质？或者不如说，没有本质的东西会是什么?我们可以构想一件事却丝毫不涉及它的本质，甚至构想一件事，前提是这件事没有本质吗？没有本质意味在不同时间皆不同，不仅正在改变且没有固定不变的状态。
没有本质的巴洛克是一种操作功能，意思是，只要有这个操作功能就是巴洛克，不管是石雕、陶艺、绘画、装置或录像，也不管是文学、音乐或舞蹈，巴洛克可以是任何东西，任何材质与任何形式，只要能确认具有“不停地制造折曲”这种操作功能。
分裂分析德勒兹
[1] PL, 5.
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