根据德勒兹，哲学欲建构其先验的特质，第一步便是得彻底剔除来自经验且固着于经验的共感与良知。每当有人作出“这不合逻辑”、“不可能”等奠基于共感与良知的反应时，都是再次援引大写我，即使是哲学家也不例外。正是在这点上，德勒兹发展了对康德与笛卡尔的批判主调。因此，避免一切共感与良知对思考直接或隐含的干涉，与拒斥一切超越性（神、真理、善、大写我………）再次竖立于思想之中，是德勒兹夹击再现体系所采取的两种策略。
singularité：特异性
singulier指单一的(相对于一般的)、个别的(相对于复数的)、独特的(相对于普同的)、稀罕的、怪异的……作为德勒兹与许多法国当代哲学家的重要概念之一，此法文词汇并不易被周延译为中文。但无论如何singulier简单译为“独特的”并不适切，因为如此一来便无法明确区别于particulier(独特的、特有的、私人的……）或spécial(特别的、特殊的、专门的……)。后二者对德勒兹而言隐寓某种预设或既存的标准与比较，而singulier并不是透过任何比较获得。基于概念移译的困难，本文权宜采用日文译者用法，将抽象名词singularité译为“特异性”，形容词singulier译为“特异(的)”(ドウルーズ/ガタリ)，13)。
virtuel:虚拟
德勒兹词语中译补注
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